A Transmissão do Mal

" O maior número de males, de que padece o homem, do próprio homem provém ". José laércio do egito, frc.

Plínio , o Velho.

Evidentemente existe uma preocupação obsessiva que tem causado preocupações prejudiciais ao buscador do misticismo, referente a presumíveis ma­les oriundos de entidades de­sencarnadas e de sortilégios os mais diversos. Nesta palestra examinaremos essa problemática tão má interpre­tada pela grande maioria das doutrinas.

Se nos for indagado: É possível malefícios serem transmitidos a outrem? Responderemos afirmativamente, pois há vias possíveis para que isto se efetive. Mas isto não é uma coisa genérica, fácil, por isto problema re­quer uma análise detalhada que inevitavelmente nos leva à conclusão de que a quase totalidade de todos os males provêm unicamente da mente cerebral do homem.

Na palestra INTERAÇÃO ENTRE OS PLANOS vimos as bases do por que é tão difícil a atuação de uma mente desencarnada sobre uma outra encarnada, do por que o imponderável só é capaz de atuar muito subtilmente sobre o ponderável. Ali dissemos que em decorrência de tudo no universo ser de natureza vibratória, e que as coisas interagem pelo efeito de ressonância vi­bratória, na escala de vi­brações o espiritual estando muito afastado em vibração do material, faz com que o efeito ressonância se torne muito tênue impossibilitando que uma ação intensa tenha chance de acontecer.

Nesta palestra abordaremos o assunto referente aos malefícios dirigidos a outrem. Visamos desmistificar muitas coisas, esclarecer as razões pelas quais não se devem temer tanto os " trabalhos " de macumbeiros e coisas assim pois as leis que regem aquela possibilidade não são de domínio fácil.

Inicialmente vamos analisar a questão partindo da premissa de que o homem é dotado de duas naturezas, um material, e outra transcendental. A porção de sua natureza material opera em freqüências vibratórias baixas enquanto a outra parte que transcende à condição material opera em frequências tre­mendamente elevadas.

Para o estudo que faremos a seguir analisaremos o assunto dentro do seguinte esquema:

Como exemplo de ação direta temos uma agressão física, uma lesão orgânica provocada por um traumatismo qualquer, pela ingestão ou inoculação de alguma substância nociva, ou de uma irradiação eletromagnética qualquer, etc.

A ação direta sempre é função dos processos ativos do ser através de HOD, por isto se pode entender que o mal pode ser feito. Por um processo ativo um indivíduo pode determinar uma lesão em outrem com um dispositivo material qualquer.

Mesmo as emissões sensoriais , como os sons, podem prejudicar diretamente quando excedem certos limites. Igualmente, a luz, os odores, etc. Nestes casos queremos nos referir unicamente a um mal provocado por meio direto independentemente da análise mental.

Na palestra anterior vimos que uma interação material qualquer requer que os elementos envolvidos mantenham entre si ressonâncias vibratórias intensas. Assim, somente seres que compartilham de um mesmo plano na escala cósmica das vibrações podem agir diretamente so­bre um outro. Entre pla­nos diferentes isto é impossível.

O MAL É PASSÍVEL DE SER TRANSMITIDO POR AÇÃO DIRETA.

Agora vejamos as ações indiretas:

Neste caso o mal só vai depender de algum tipo de intermediação, mesmo que seja do psíquico do próprio indivíduo. A ação é indireta porque as consequências vão depender da interpretação mental, quer consciente, quer inconscientemente. Neste caso estamos diante daquilo que pode ser considerada uma SUGESTÃO.

Ò mal direto, como vimos, é aquele que pode atingir outrem independentemente da sua vontade e participação, enquanto o indireto depende, consciente ou inconscientemente, daquele que é atingido.

O mal indireto não se faz independentemente dos processos mentais interpretati­vos.

Nenhum filme causará mal se a sua mensagem não for aceita pela mente objetiva, tal como ne­nhuma palavra a nenhuma leitura.

O mal indireto existe unicamente em função da aceitação da mente pela mente daquilo que chega com uma mensagem. É por isso necessário que o indivíduo aceite a mensagem, o que equivale a ser INFLUENCIADO.

Na palestra CIÊNCIAS OCULTAS analisamos profundamente a maneira como agem as diversas formas de magia, mas vimos que em todas elas há necessidade da sugestão por parte do receptor. Mesmo que haja alguma via possível para transmitir algum malefício, contudo, a sua eficiência será decorrente do grau de sugestionabilidade do ser. Para uma mente objetiva não su­gestionável nenhum mal de qualquer natureza indireta poderá ser transferido.

Em síntese: O MAL SÓ PODE SER TRANSMITIDO DE FORMA INDIRETA SE HOUVER SUGESTÃO POR PARTE DO RECEPTOR.

Em prosseguimento teremos que fazer algumas considerações sobre as vias através das quais é possível o mal ser transmitido.

É dispensável tecermos comentários a respeito das vias de transmissão de males por ação di­reta, por isto começaremos as vias indiretas.

Para que algo possa ser transmitido é indispensável uma via qualquer para isto.^[1]

O ser interage com o universo material em torno de sí especialmente por meio dos sentidos físi­cos, e todo o seu relacionamento depende disto, por esta razão vamos examinar se é possível a transmissão de um mal por via sensorial.

Para que haja um bom entendimento quanto à natureza das vias através das quais o mal seja passível de ser transmitido mais uma vez vamos recorrer ao esquema da Árvore da Vida.

Vimos na palestra "MENTE SÃ EM CORPO SÃO" que o organismo tal como é represen­tado pela Árvore da Vida" só apresenta dois pontos de acesso. As vias de interação situam-se apenas nos dois extremos, no vértice do triângulo superior em Kether, e no 'vértice do triângulo in­ferior Malkut.

No triângulo inferior vamos encontrar o corpo com todos os sentidos físicos. Os cinco sentidos são função da mente objetiva e as mensagens são detectadas por estruturas puramente orgânicas, pertencentes, portanto, ao mundo da matéria densa. Naquele nível todos os meca­nismo de agressão entre os seres dependem das funções sensoriais e das suas atividades conscientes. Assim, os mecanismo através dos quais é possível a transmissão direta de um mal são função inerentes à tríade inferior.

Mas, naquele nível além da ação direta ( via mecânica ) também se faz sentir a ação in­direta ( via sensorial ). Ao nível do triângulo inferior o é passível de ser transmitido não apenas de forma direta, mas também de forma indireta.

Na tríade inferior a ação direta é muito efetiva porque em se tratando do mundo da matéria densa toda ação direta é possível.

No tocante à ação indireta, veiculada geralmente pelos sentidos físicos, tudo depende da análise que seja feita pelo indivíduo e assim qualquer mal que advenha será puramente consequência da interpretação consciente.

De igual modo todos os processos considerados como paranormais ( telepatia, psi­cometria, metagnomia, etc., estudados pela parapsicologia clássica ) podem ser utilizados para fins ne­fastos porém apenas de forma indireta. A ação só se fará sentir em decorrência das interpretações da mente objetiva da vitima.

Entre os processos sensoriais e os parapsicológicos há apenas diferenças de níveis de percep­ção. Os fenômenos sensoriais ocorrem em frequências que determinam as diferenças de níveis de percepção. Os fenômenos sensoriais ocorrem em frequências vibratórias mais baixas do que os paranormais, porém os seus mecanismos são equivalentes. O caráter diferenciativo entre eles reside no fato dos paranormais ocorrerem em frequências vibratórias muito superiores. Por isto os fenômenos pa­ranormais são menos ativos sobre a matéria densa e conseqüentemente apresentam maiores dificuldades para serem detectados pelo organismo. Uma mensagem telepática, psicométrica, etc. é mais difícil de ser detectada do que uma mensagem sonora, visual, etc.

Vimos que tanto os mecanismos sensoriais quanto os paranormais só são efetivos para a transmissão de um mal se a mente receptora se tornar influenciada pelo conteúdo da mensagem. Supere-se o medo e livre-se da sugestão que nenhum mal indireto, veiculado seja por qual for o canal atingirá a pessoa.

Todos os processos que citamos até aqui estão ligados unicamente à parte cerebral do homem. Quer os sentidos físicos quer os parapsicológicos são inerentes ao cérebro, conseqüen­temente são atividades ligadas aos " sephirah " da esquerda da coluna do Rigor, ou seja, da colu­na imperfeita, a humana.

Na coluna do rigor, todos os sephirah são cerebrais, residem no soma, fazem parte da es­trutura densa do ser, portanto qualquer que seja a fonte de transmissão ou de recepção neste campo reside sem­pre no cérebro, portanto são atividades das células cerebrais.

Um ato voluntário contra outrem sempre é uma reação normalmente consciente, quer di­reta, quer indiretamente exercida por meios de emissões físicas ( luminosas, sonoras tácteis, odo­ríficas e es­pecialmente mecânicas ). São atividades controladas pelo cérebro, portanto, essenci­almente objetivas, Igualmente ligados aos cérebro estão os mecanismo de transmissão e recepção parapsicológicos, normalmente se processando já no limiar do inconsciente.

Todas as fontes de emissão até agora citados, quer mecânicas, quer sensorial, ou paranormal, sendo cerebrais residem portanto em Malkut. Fica, portanto claro que o mal também é passível de ser veiculado pelos canais parapsicológicos, mas somente por ação indireta, portanto de fácil defesa. - CO­NHECE A VERDADE E ELA TE LIBERTARÁ - JESUS ".

^[2]Conhece, pois, os mecanismos de ação das formas que elas não te atingirão, pois todo mal deriva da mente objetiva sugestionável, o único meio de entrada é pelo pensamento e por ele deve sair.

Vimos em temas anteriores, que há um elo comum que liga todos os seres, a Centelha Divina de cada um. Esta partícula constitui o vértice superior do triângulo mais elevado da Árvore da Vida, da Ár­vore do Mal e do Bem, constitui KETHER, a Coroa.

Através de Kether todos os seres se interligam, em consequência disto naquele ponto existe uma monumental via de interação entre os seres que faz com que todos se tornem UNO.

Através daquele ponto estamos ligados à Consciência Cósmica comum também a todas as cria­turas.

Para aqueles que conseguirem escutar o Mestre Interior, para aqueles que aprenderam silenciar a mente cerebral e deixar se manifestar plenamente a Mente Cósmica, haverá possibili­dade de transmis­são de muitas naturezas entre os seres. Esta via é a chamada VIA MÍSTICA.

A ciência ainda não conhece aquela via de interação entre os seres. Somente a conhecem algumas doutrinas iniciáticas. É graças à ela que se tornam possíveis vários fenóme­nos excepcionais.

É a via através da qual se processa uma gama de fenômenos completamente diferentes, em es­sência, daqueles estudados comumente pela parapsicologia clássica. Somente nos últimos anos aquela ci­ência vem iniciando as pesquisas iniciais naquela 'área.

Os fenômenos místicos autênticos normalmente se efetivam naquele nível e são operados em frequências elevadíssimas, elevadas a um ponto tal que a mente objetiva se nega a compreender. É uma via diretamente ligada à Consciência Cósmica e faz parte da Essência Divina dos seres.

De tudo o que afirmamos até aqui fica esclarecido que o homem é um ser dual, e como tal existem também pontos fundamentais de interação entre os seres. Um, na tríade inferior, constituído pe­los canais de Malkut, e portanto pertencente ao lado material do homem, o outro ponto, na Tríade supe­rior, integrado pelo canal de Kether, portanto, pertencente à parte divina do ser.

Na Árvore da Vida diremos que a interação entre os seres só é possível se processar através de Malkut ou através de Kether, isto é, pelos extremos da Árvore da Mal e do Bem.

Os canais inferiores ( Malkut) evidentemente são passíveis de serem utilizados para coisas ne­fastos e más, usados para conduzir o mal tanto indireta quanto diretamente.

Pelos canais de Kether jamais qualquer condição nefasta pode ser veiculada pois são comanda­dos por uma mente sábia, perfeita e Divina que jamais atua de forma inadequada. Nem sequer condições que possam de foram indireta produzir qualquer mal pode ser veiculada através de Kether pois este é Onisciente, e, como tal, "sabe " com antecedência todas as implicações pos­síveis.

Mesmo um bem imediato quer possa redundar num mal posterior não pode ser veiculado por Kether porque a Omnisciência da Centelha Divina do ser não o aceita. É uma via de harmonização plena que analisa todas as condições inerentes à uma determinada situação com uma plenitude absoluta.

Por tais razões nos ensinamentos dos rosacruzes é dito que o MAL NÃO PODE SER TRANSMITIDO PELOS PROCESSOS MÍSTICOS PORQUE O CÓSMICO NÃO SE PRESTA PARA TAIS FINALIDADES.

Isto é certo, conforme se pode notar pelo que temos estudado de várias formas e especialmente pelo esquema da Árvore da Vida ( equivalentes aos três triângulos R+C )

Qualquer mal sempre está ligado aos sephirah humanos da mente objetiva. Jamais uma intuição pode ser nefasta ( mas não confundir intuição com intenção que é o que acontece na maioria das vezes ) como também uma emoção exterior profunda, ou mesmo um processo instintivo e involuntário.

Tudo o que afirmamos neste tema analisa o ser dentro de sua própria árvore. Aqui os planos intermediários constituem a natureza sétupla do ser, constitui o astral do universo pessoal. Qualquer atividade em um plano superior requer grande necessidade de energia sutil. Desde que a pessoa saiba de isolar dentro de sua própria árvore está guarnecido, está isento de males exceto aqueles que consigam penetrar através dos sentidos objetivos e subjetivos, ligados diretamente a Malkut.

Tudo seria assim se não houvessem as possibilidades de interligações com muitas outras árvores colaterais, sendo as mais perigosas aquelas que se ligam através dos sephirah da coluna de Binah ( esquerda ). Por ali existem muitas possibilidades de malefícios pois as projeções e os influxos de energia não são purificados, filtrados por assim dizer por Kether. Sobre este assunto faremos algumas palestras futuras.

Um indivíduo só pode prejudicar um outro sem que haja o fator impressionabilidade, sugestão se ele foz capaz de se projetar conscientemente no plano astral ou pelo menos atuar naquele plano mesmo que inconscientemente.