Os Arcanjos

“ Cada coisa contem igualmente em si todas as coisas...” e em cada uma predomina uma qualidade diferente...” 1 9 9 6

Plotino.

Falar sobre o Reino Angelical não é fácil, pois poucos são os que têm algum acesso a ele, o que dizer do Reino Arcanjelical? - Possivelmente no mundo ocidental quem mais explica sobre os Esses Seres é a Cabala, mas mesmo assim os cabalistas que escreveram e ensinaram sobre o tema emaranharam-se em divagações e muitas vezes chegaram até mesmo a se contradizerem, mostrando que são raras as pessoas com autoridade suficiente para falar sobre a forma de ser e de agir dos Arcanjos.

Pelo motivo exposto antes vamos apenas apresentar um esboço que dê condições ao discípulo de ter uma idéia singela do que são realmente os Arcanjos, mas, confessamos que as afirmações que faremos são passíveis de diferenças.

Segundo a Cabala os Arcanjos emanam diretamente de “Azilut” abaixo do Divino mas acima dos Mundos Yezirático e Asiyyático.

Numa forma simples de definição podemos dizer que os Arcanjos são os habitantes do Céu e que esta forma de existir está apenas um estágio distante da Divindade Suprema.

Diz a Cabala que os Arcanjos são compostos de Fogo e Água, isto é, formados pelos dois pilares da Árvore da Vida.

Os Anjos, embora puros, têm atuação dentro da Árvore da Vida, nos planos da criação, portanto fora do Astral Superior, fora da pureza. São consciência pura em ação num plano impuro. Por sua vez os Arcanjos não integram os planos da criação e por esta razão há místicos que não os colocam dentro da seqüência sétupla; dizem que os Arcanjos transcendem esse nível. Se assim for, não integrando diretamente a “Árvore” os Arcanjos têm a mesma Natureza de Deus e não expressam vontade própria e sim a Vontade Divina. Seriam na verdade expansões da própria Força Superior.

Aliás, é ensinado pela Tradição que, o ter vontade própria foi que determinou a queda dos espíritos; a vontade própria conferiu aos espíritos o direito de errar. Na natureza vemos isto, um vegetal não erra, um animal irracional também não erra na sua maneira de ser, mas os seres humanos erram. Um

Elemental, um Devas, ou um Anjo, não têm como errar, pois são apenas elos de uma cadeia, não constituem-se seres propriamente.

No princípio os Anjos, diz a Cabala, rebelaram-se contra Deus, isto é, erraram. Há a afirmativa de que ao nível angelical existiam dois princípios, o principio água e o principio fogo. O princípio água podia errar mas o princípio fogo não^[1]. Assim aconteceu, a partir do princípio água houve a descida e o envolvimento.

A queda não se processou a partir do nível Arcanjo pois a consciência destes seres não está de forma alguma envolvida, é pura Consciência Cósmica. Por outro lado, no nível angelical já poderia haver envolvimento. Os Arcanjos são consciências puras e manifestação direta do Querer de Deus.

Em decorrência da natureza sétupla da criação existem Sete Arcanjos para cada coluna da Árvore da Vida.

Neste nível os estudiosos do assunto no passado não chegaram a um entendimento comum, especialmente no tocante ao número e nove dos Arcanjos, como veremos na palestra seguinte.

Os Arcanjos são citados na literatura mística com o nome de contempladores de Deus pois são eles os únicos seres que têm a possibilidade de Verem Deus Face a Face.

Para os seguidores de algumas doutrinas orientais e também os Teósofos, este plano corresponde àquele que reflete a Mente Universal na natureza, plano que, em nosso pequeno sistema, corresponde ao da Grande Mente no Universo. “Ali existem todas as idéias arquetípicas que estão atualmente em curso de desenvolvimento e de evolução concreta. Nas regiões inferiores, dentro da “Árvore da Vida” essas idéias são elaboras em formas sucessivas para serem devidamente produzidas no mundo físico” . “A essência desse plano é susceptível de combinar-se sob o impulso de vibrações mentais, e pode formar todas as combinações que o pensamento é capaz de imaginar”.

Há mestres que afirmam que o plano mental pertence aos Anjos e que o Plano Búdico , ou Nirvânico, pertencem aos Arcanjos e à Consciência Divina. Sendo assim os Arcanjos constituem um dos tríplices aspectos da Mônada.^[2]

A Mônada de inicio tomou tríplice aspectos ( três aspectos ), que alguns místicos mencionam como os três Logoi ( Logoi = plural de Logos ). A seguir surgiram os Arcanjos distribuídos em duas Hostes Divinas ( 7 + 7 ) e destas derivam-se todas as hostes espirituais.

Algumas doutrinas, entre elas a Cabala, falam da existência de 7 céus habitados pelos espíritos puros, mas isto não quer dizer que estes sejam Arcanjos.

A tarefa dos Arcanjos é trabalhar o Universo e implementar, através dos mecanismos da Providência, a Vontade de Deus.^[3]

Os Anjos são distribuídos, segundo suas funções próprias, nas duas colunas da “Árvore”, pilar da esquerda e da direita, formação ativa e passiva. Por sua vez os Arcanjos não integram diretamente a “Árvore”, preexistem à “queda” dos Espíritos Criados, situam-se no nível de Beriah da criação, enquanto os Anjos em Assiyyah, mundo da manifestação.

Os Arcanjos também são referidos como dotados do tríplice aspecto Divino: Criador, Conservador, e Transformador. Uma dessas forças predomina em cada Arcanjo e manifesta-se sob as sete formas que no Cristianismo são referidas como as Sete Manifestações. São citados pelo título de Espíritos ante o Trono, ou os Sete Arcanjos da Presença.

Segundo a Tradição existem: 7 céus, 7 planos de criação, e 7 infernos. Cada inferno é presidido por um arquidemônio. Cada um dos 7 céus assim como cada um dos 7 planos da Criação é presidido por um Arcanjo.

A Tradição diz que alem desses Arcanjos regentes existem um elevado número de outros Arcanjos ( Arcanjos Beriáticos ) formando um conclave. É o chamado Conclave Interno dos Espíritos Santos, e que tem o nome de Irin, os guardiães que nunca dormem ^[4]

“Os Irin zelam pelos trabalhos da criação. Como membros do Santo Conclave instruem, supervisionam as complexas Hostes dos Céus no papel de dirigentes superiores e de controladores internos, manipulando as operações altamente delicadas nos Mundos abaixo” - Z’ev bem Shimon Halevi.

Tentamos simplificar esses ensinamentos a respeito do Reino dos Arcanjos mas mesmo assim não conseguimos torna-los o suficientemente claros. Podemos sentir que ainda não se tem uma idéia exata a respeito do mundo dos Arcanjos, até mesmo quanto a nomes e números. Mas, uma coisa é comum em todas as doutrinas, eles constituem consciências intermediárias entre A Força Superior (Mônada) e as Hostes Angelicais.

Deles emanam todos os comandos inerentes à estruturação, manutenção e destruição ( transformação ) no universo. Existe um Arcanjo, cujo nome é Samael, e que é o responsável pelo lado destrutivo da natureza ( não propriamente negativo). Seira o equivalente no hinduismo a Shiva. Por ser o responsável pela destruição muitos consideram-no demoníaco, mas temos que ter em conta que no universo Tudo nasce, existe e morre ( = Construção - Manutenção - Destruição ) e volta ao Nada.

Muitos acreditam, os Arcanjos vivenciam o mundo Búdico^[5]. Um estado em que cada um sente a vida com extrema clareza e intensidade, algo inacessível nos planos inferiores. No plano Búdico cada um se sente incluído no Todo, ser um ser comum e inseparável de tudo quanto existe.

Os orientais dizem haver sete tipos fundamentais de Mônada, tipos que muitas vezes são representados como análogos às 7 cores do espectro solar, derivadas das três cores primitivas. Cada um dos sete tipos e sete tipos tem uma coloração própria que o caracteriza.

Diz a Tradição existir 70 nações básicas e cada uma delas tem um Arcanjo Menor para guarda-la. Por isso é que um povo é navegador, outro agricultor, outro viajante, outro inventivo, etc.

A Bíblia fala de geração do céu e de geração da terra mostrando que há uma diferença entre os seres que encarnam e os que não encarnam. Elementais, Devas, e Anjos seriam partes da cadeia dos seres que encarnam ^[6] enquanto que os Arcanjos partes da geração do céu.

Os Arcanjos compõem a Consciência ao nível de Beriah, diz a Tradição. Enquanto em Beriah só é necessário um grupo relativamente pequeno de Espíritos Criativos - ou Arcanjos - para realizar algo, exércitos inteiros de Anjos são necessários em Yezirah a fim de desenvolver os diversificados processos da natureza. Segundo a Tradição, a Tríade Divina de Yezirah é o lugar em Beriah onde as Luzes Celestiais foram criadas no Quarto Dia da Criação - ( Cabala - Universo Kabbalistico - Z`ev bem Shimon Halevi ).

“O processo de produção das formas é auxiliado pela ação de Hierarquias de inteligências Criadoras -m Arcanjos e suas hostes angelicais - as quais, como corporificações da Inteligência Universal conhecem o modelo ou arquétipo e, aliando-se a Força-Verbo, intensificam e ampliam sua capacidade formativa. Estes seres vivem nos mundo superfisico e atuam perpetuamente como agentes modeladores a foram, de acordo com a Verbo. “ Geoffrey Hosdson.

Os seguidores de Apolônio praticamente pouco falam e ensinam a respeito dos mundos Angelicais e Arncanjelicais exatamente porque os ensinos daquele grande Mestre dizem respeito mais ao comando da forças da natureza e esses dois níveis não são comandáveis de baixo para cima.

Temos dito que os Anjos e Arcanjos não atendem diretamente às invocações, como acontece com referência aos Elementais e aos Devas. Mas mesmo que o sentido de invocar não tenha sentido em se tratando desses seres superiores, mesmo assim a pessoa pode se colocar sob a égide deles e até mesmo de Deus. Não cabe invocar Deus ou os Arcanjos mas podem-se fazer pedidos e se ser atendido dentro do merecimento pessoal. Assim sendo, não se invoca um Arcanjo mas pode-se pedir a eles um tanto de coisas e pelo merecimento ser devidamente atendido.

Concluiremos esta palestra deixando a AFIRMAÇAO DO ARCANJO MIGUEL ^[7]. Pode ser usada como guarnição diante de qualquer situação. Ela deve ser repetida 3 vezes seguidas:

DIVINA LUZ DA ORDEM SUPREMA SOB A PROTEÇÃO DO ARCANJO MIGUEL.

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