Zakti e Fohat

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ÁGUA

Todo aquele que deseja conhecer a natureza do Universo e a creação deve ter como premissa a idéia da dualidade dos princípios sem o que jamais poderá compreender as leis de Deus e o porquê de todas as coisas. No Transcendente reina a unicidade enquanto na Imanência reina a dualidade que está explicita em todas as doutrinas que ensinam sobre a creação. Já na mais remota Antigüidade, na China, o Mestre e Imperador FO - HI viu esse princípio que depois foi expresso pelos trigramas usados praticamente no I ching. O I Ching é empregado mais comumente como arte advinhatória, mas ele é muito, além disso.

YANG YIN

No Antigo Egito a idéia desses dois princípios foi trazida da Atlântida por Thoth e era denominado pelas palavras RA e MA.

Na Doutrina Hebraica esse dois princípios são chamados de Jakin e Bohas, nomes simbólicos que estavam escritos diante da porta principal do Templo Cabalístico de Salomão. É um símbolo que explica todos os mistérios do antagonismo, e da complementaridade, quer natural, quer político, quer religioso e que explica a luta geradora do homem e da mulher, porque, conforme a lei da natureza, a mulher deve resistir ao homem, e este deve atrai-la ou submete-la.

HOMEM MULHER

Nas Doutrinas do Fogo Sagrado esses dois princípios estão representados pelo fogo e pela água.

O masculino procura o feminino, o cheio procura o vazio. A natureza do fogo é espalhar, transformar. O principio passivo é unir, reunir. O homem destrói para criar, a mulher edifica para conservar. Isto está representado no Orobus, a cobra mordendo a própria cauda.

Agora podemos fazer uma revelação importantíssima, algo que poucas pessoas têm conhecimento e que diz respeito ao que realmente significa DIVINDADE.

Segundo a Cabala, e outras doutrinas, no “Princípio era o verbo” (= vibração), e antes o Nada (= o imanifestável = zero) que originou primeira LUZ o UM. (Esta fase corresponde ao Fiat Lux, o Princípio Único do Universo que se dividiu formando-se o DOIS e no mesmo instante o TRÊS (Trindade)). Nesta fase só existia energia e consciência que se manifestaram como LUZ.

A Doutrina do Fogo Sagrado afirma a mesma coisa com outras palavras. Diz que, antes da creação existia o Fogo Primordial (= Luz Primordial). Deste elemento Único (= vida) emergiu a Coroa de Luz Astral Criadora denominado Zakti (palavra de origem tibetana), potência reprodutora feminina. Nesta está contido a potência ativa masculina Fohat, o poder criador potencial, algo ainda não manifestado no Universo.

Na medida em que o elemento água começou a se desdobrar, o Continum tornou-se Descontinuum e criando tudo quanto há e consequentemente Zakti deixou de ser Luz Pura.

Existem ensinamentos de Apolônio de Tiana que dizem respeito à origem do Universo que constam de uma obra, à qual somente alguns iniciados têm acesso, e intitulada O Segredo da Criação. Nele Apolônio diz que o universo teve origem a partir da Palavra Divina.

Podemos descrever alguns aspectos do que afirma Apolônio. O nome DIVINDADE refere-se ao UM, assim considerado por conter os Dois Princípios Cósmicos. Esse termo, Divindade, representa vários momentos e situações dentro da creação e não apenas àquela fase citada na Cabala pela palavra separação, à qual já nos referimos algumas vezes. Antes mesmo da creação já existe a divindade ao nível do NADA onde está contido RA e MA que ao ser ativada pelo Querer do Poder Superior constitui uma Trindade.

Tal como existem muitas trindades assim também existem muitas divindades, sendo a mais elevada que temos conhecimento é a que representa o próprio Poder Superior.

No inicio da creação existia a Luz Primordial da qual se manifestou Zakti que, por sua vez, se desdobrou em Fohat ^[1] e na Água, por isto Zakti é também chamada muitas vezes de Divindade.

Num outro nível, Divindade tem a ver com a descontinuidade, com o desdobramento, a separação. Pela Cabala, no principio da Creação, há uma Trindade Superior, que constitui o Triângulo Superior da Árvore da Vida. KETHER - HOKHMAH - BINAH.

Binah “desceu” originando tudo quando há e nesse processo deixou de ser Luz Pura, assim sendo restaram puros somente Kether e Hokhmah, perfazendo assim uma Divindade.

Pelo Fogo Sagrado, e pelos ensinamentos de Hermes, também se chega à mesma idéia. Primariamente a Divindade representando o próprio UM por conter em Si os dois princípios criadores.

Também se pode aceitar que Zakti é a Divindade por estar nele contido os dois princípios FOHAT e ÁGUA, portanto Fogo e água perfazem também uma divindade. Por isso muitas doutrinas e religiões falam em divindades (plural) e não divindade (singular).

Na realidade o Elemento Água só deixou de ser Divino no momento em que desceu aquém do terceiro nível, ou seja, a água deixou de ser pureza quando desceu para os quatro planos inferiores da creação. Segundo alguns cabalistas, no inicialmente criaram-se as coisas puras até um limite (terceiro nível no sentido descendente), e somente a partir do quarto nível é que a creação tornou-se impura.

O conceito mais elevado de Divindade é o dizer que a Primeira Luz é dual, por nela estarem contidos dois princípios (divindade).

A Divindade, una em sua essência, tem duas condições essenciais por bases fundamentais do ser. Universo é equilibrado por duas forças. Só há apoio no que resiste a força que atrai e a que repele. Estas duas foças existem em física, filosofia e religião. Na Arca da Aliança esses princípios estão presentes. Na historia bíblica os dois princípios estão presentes em Caín e Abel. Vale a indagação Caim e Abel representam seres ou condições?

Uma pergunta que pode ser feita é: Se se separaram os dois princípios como, então, as coisas nascerem do elemento água. Tudo derivou da água, assim já falavam os antigos egípcios, portanto as coisas que existem nasceram dela, mas sabemos que para que algo surja é preciso a ação de dois elementos (Princípio da polaridade). Tudo existe no Um, mas toda manifestação provém do dois, então a separação representou o desdobramento do elemento fogo e do elemento água, mas as coisas nasceram da água. Não é difícil se entender isso, pois a separação não foi absoluta se assim fosse haveria ocorrido a destruição do UM, as coisas deixariam de estar interligadas em todo o Cosmos. Houve a separação, mas em cada parte restou um potencial do lado oposto, a separação foi quase total apenas. Isto é o que está representando o símbolo do tao – Tei Gi. Na face clara há um ponto escuro (há uma mancha na luz) e na parte escura há um ponto claro (uma luz na treva).

Agora queremos fazer uma revelação importante. Quem ativa um ponto é o elemento oposto. Deixamos que cada um penetre neste Mistério da Natureza Divina. Quem ativa o ponto escuro da fase clara é a fase escura e vice-versa.

Na água há um Ponto de Fogo e vice-versa. Portanto, Quem ativa o ponto claro da água é o fogo. Por esta razão, na medida em que a água desceu, o fogo teve que acompanha-la na descida, mas numa polaridade oposta. Quando Binah desceu, Hokhmah teve que descer também.

Na prática podemos ver isso. Sabemos as funções da água, sabemos que na essência ela é sempre pura, mas que pode estar envolvida com qualquer tipo de impureza. Ela se purifica a todo o momento. Como ela se purifica? - Entre outros meios, basicamente pela evaporação; mudando de estado sólido, ou liquido para o gasoso, vapor ou mesmo outros níveis mais elevados. E quem determina isso? - Exatamente o calor, que é do elemento fogo. Sem calor a água não evaporaria e não teria como se purificar, como abandonar os resíduos, as impurezas que a envolvem e voltar ao estado de pureza. (Voltaremos a um nível, mas elevado sobre esse assunto nas palestras sobre o Elemento Água).

O fogo é o elemento transformador e a água o purificador. O fogo transforma o estado da água para que esta exerça a ação de purificação.

Vimos que o ar é diretamente não faz parte da Divindade; mas sim um nível de desdobramento da água. Por sua vez a terra é um desdobramento do ar. Vide fig.

FIG 1

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