A Água e o Fogo

“ A iluminação é o contacto do ser humano com a consciência cósmica... É precedido de uma longa preparação física, mental e espiritual”. 1 9 9 5

Nesta palestra estudaremos algumas peculiaridades da Água e do Fogo. No tema anterior afirmamos que enquanto a água tem tendência a cair, o fogo, por sua vez, tem tendência a subir. Vejamos que a água no seu estado sólido e líquido tem tendência a descer e o fogo ao aquece-la eleva-a ao estado gasoso ou de vapor que dente a subir.

Vemos, pois, que o sentido da água é vir do 1º para o 7º nível enquanto a do fogo é o inverso. O nível natural do Fogo é o primeiro, mas se ele se apresenta nos demais níveis, isto é uma decorrência da sua polaridade oposta, a água. Constituindo água/fogo um bipolo, uma polaridade manifesta, desde que um dos elementos desça o outro tem que descer junto. Assim a tendência da água e cair e trazer junto a sua polaridade oposta, o fogo, enquanto neste a tendência é subir e levar consigo a água.

O que dissemos pode ser posto no esquema da Árvore da Vida e teremos então na coluna da esquerda, a receptiva, passiva, feminina, a água, e na coluna da direita, a ativa, masculina, o fogo. Pelo estudo da Árvore da Vida sabemos que a criação desceu pelo lado esquerdo e vem ascendendo pelo direito. Assim podemos dizer que a fragmentação, a descontinuidade, a descida, o afastamento se processa pela coluna da água e o oposto pela coluna da direita. Isto que estamos afirmando nada mais representa do que a lei da bipolaridade, a lei dos oposto.

Na pratica podemos ver que a água tem o poder sobre o fogo. A água apaga o fogo, como todos sabem. Mas por seu turno o fogo evapora ( apaga ) a água. Isto é uma decorrência da bipolaridade, sempre um dos extremos tem poder sobre o oposto.

Agora vejamos uma característica muito importante do elemento Água.

Existe ma diferença marcante entre o fogo e a água. Enquanto a água é passível de ser maculada, ir se tornando suja na media em que vai descendo de nível, o mesmo não acontece com o fogo. A polaridade água traz o fogo para os níveis inferiores mas ele não se envolve. A razão do fogo descer é de promover a reversão do processo, isto é de purificar a água e assim traze-la de volta à sua origem. Tem como finalidade transformar, reverter o que foi feito, e assim elevar a água até à sua origem, fazer transparecer nela a sua verdadeira essência de pureza.

A água é passível de se envolver por miríades de coisas, nela muitas vezes misturam-se uma grande quantidade de impurezas. Mesmo não fazendo parte da natureza intima da água as coisas que se juntam à água modificam-lhe o aspecto; uma impureza aparentemente transforma a água nas mais diversas coisas. Por isto existe água pútrida, água clara, diversamente colorida, pigmentada, escura, densa, fina, leve, pesada, etc. Na realidade nada disso representa uma transformação da água. Evidentemente são apenas agregados que parecem ser a própria água mas que não são.

Não existe água suja o que existe é sujeira na água.

Isto é verdade mas, embora ela seja em essência pura, no sentido prático muitas vezes ela se apresenta totalmente imprestável. Então tem que ser purificada de alguma forma, isto é devem ser retiradas as camadas envolventes. Algumas formas existem através das quais é possível se “purificar” a água, ( “desenvolve-la” ) isto é, torna-la pura. Esses processos conhecidos pela física são a evaporação, a decantação, etc. mas que de uma forma ou de outra sempre dizem respeito à ação do elemento fogo.

O fogo em qualquer nível tende a purificar a água. No nível liquido ele efetiva a evaporação separando assim os resíduos envolventes. Isto é verdadeiro também em níveis mais elevados, é o Fogo da na Consciência ( Fogo Astral ) que liberta as pessoas das qualidade indesejáveis.

Na Natureza tudo se renova pelo fogo.

Pode-se perceber que o Fogo não apenas tende a subir ao mesmo tempo ele também faz subir a água.

Agora observemos meditativamente o fogo.

Vemos então que não existe possibilidade alguma de existir fogo sujo, de fogo impuro. Alguma coisa colocado nele ou é transformada, evaporada, carbonizada ou permanece separada. Uma coisa colocado no fogo não modifica-lhe a natureza no sentido prático como acontece com a água. É verdade que determinadas substância modificam a cor do fogo, isto se vê nos fogo de artifícios, por exemplo. Mas na realidade é o fogo que se modificou, o que se vê e apenas a incandescência daquele substancia. Não ha modificação do fogo mas apenas da luminosidade.

Com relação ao fogo não se aplica aquele ditado: “Não existe água suja e sim sujeira na água”. Podemos dizer não existe nem fogo sujo e nem sujeira no fogo.

Vamos agora transportar ao nível da Criação o que afirmamos antes: Quando o lado água se envolveu o mesmo não aconteceu com o lado fogo. A água pode ser envolver e assim se apresentar impura, enquanto o mesmo não pode acontecer com o fogo. Assim quando a natureza água se envolveu, se desdobrou em coisas impuras o fogo, o principio ativador teve que acompanhar a descida, pois ele é um bipolo e os elementos de um bipolo não são separáveis, apenas anulam-se quedo se encontram.

O que desceu não foi só a natureza água, também desceu a natureza fogo, mas com uma total diferença, isto é apresentando qualidades exatamente inversas^[1].

O fogo ascende e faz a água ascender pela evaporação, é a purificação. Na terra vemos isso no dia a dia quando a água está “suja” vem o calor ( fogo ) que efetiva a evaporação fazendo-a subir e abandonando as impurezas. O mesmo acontece no desenvolvimento espiritual as faltas passam pelo fogo da consciência, a manifestação do Fogo Astral e o espirito vem chegar ao estado de pureza novamente, deixa, por assim dizer, os resíduos do envolvimento.

Na essência o fogo jamais se separa realmente da água. Muitas vezes parecem coisas distintas, coisas separadas, tanto mais quanto mais inferior for o plano em que estão se manifestando. O fogo sempre continua existindo na água e vice versa, pois em natureza essencial as duas coisas são UMa só, o que efetiva toda a diferenciação é a polarização que em última análise é a fragmentação, a descontinuidade manifesta.

O fogo transforma as coisas, o que está em baixo, pela ação do calor, tende a subir, a evaporar e nesse processo não é necessário que o fogo esteja fora da água e vice-versa. No Tau o fogo é o claro da face da água. O fogo transformador não está fora da água, está nela mesma pois é apenas uma polaridade.

Neste ponto dos nossos estudos deve-se ter em mente que somente a partir do 4º nível é que as coisas tornam-se objetivamente detectáveis, ou seja tomam algum dos aspectos de materialização. Nos três primeiros níveis as coisas, por assim dizer, são espirituais, de forma energética não bem compreensível para uma mente encarnada.

No 3º nível um dos aspectos da água é o ar. Não estamos, porém, falando de ar no sentido de mistura de gases e sim essência. A ciência considera o ar uma mistura de vinte e tantos gases, mas na realidade isso é apenas um composto de elementos químicos gasosos dissolvidos no seio de uma essência indetetável por meios físicos. Na realidade ar é a essência solvente e não os gases nela dissolvidos. Em outras palavras os gases são o soluto e a essência ( verdadeiro ar) o solvente. Essa essência a que estamos nos referendo, o verdadeiro ar, não existe como tal no mundo material somente quando se materializa como partículas., ou seja como elementos químicos. O ar para ser detectado no mundo material só quanto ele assume o estado de matéria.

FIG.1

A ciência reconhece como gás a quinta essência da água^[2] consubstanciadas em moléculas, mas afirmamos que não é e assim, molécula é material e os gases não são o ar, mas sim moléculas dispersas na essência do ar. O ar está no 3º nível mas a ciência só o detecta quando ele toma a forma de matéria, isto é quando chega ao 4º nível.

A Quinta Essência do ar transcende a matéria e inunda todo o universo enquanto que o ar, tal como é aceito pela ciência, só existe no mundo material. Alguns quilômetros fora da superfície da terra já não existe a mistura de gases mas ar como essência, o ara imaterial, continua existindo inunda todo o Universo.

A condensação da quinta essência do ar é que forma a matéria. Em outras palavras, a quinta essência na forma de ar se condensa e forma a matéria (átomos e partículas). O aspecto mais conhecido da água etérica é exatamente o ar etérico e a forma mais conhecida do ar etérico é a matéria densa.

Assim temos a forma mais densa da água é o gelo, seguindo-se a forma liquida, depois a gasosa ( nuvem ) depois a forma de vapor. A partir daí pode ser considerada o ar etérico. O ar no plano denso é indetetável, somente a sua forma densa que é a própria matéria.

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